而没有表义，相对理解起来就会简单的多。

　　方奇一直以为英语才难学，现在从古玛雅文字上才算窥破出秘密，英语之所以难学，是因为他们的语言跟现实差距实在是太大了，无法联系起来，就像小学生从“日月山”三个字就能想像到太阳、月亮和山的样子。

　　两人一直参悟下去，确实古玛雅人对五行的看法确实与后世是不同的，他们更看重元素相互转化的能力，视角也是着眼于宇宙，而并非只是天地人三体。因此，他们的视野更为开阔，更为古老。

　　学习之后才会知不足，以自已对五行的理解，便是身处于地球上对宇宙的理解。可是甫一接触到如此宏观的理念，冲击力还是相当大的。方奇和苗苗两人，就好像身处于浩瀚的宇宙之中。站在某个角度看宇宙就觉得无穷无尽无边无垠，不知其有多大，也不知道其有多远。

　　可是现在现在两人是学过宏法的，知道显其大，只因自已的眼界小；若是以俯瞰的上帝视角，便会觉得好像看狗狗地球一样，宇宙也会小了很多。

　　释佛早说过：三千大世界，三千中世界，三千小世界。人类所生活的世界只不过是三千小世界其中的一个微不足道的一个，跳出那个三千小世界才是中世界，出了三千大世界。三千大世界何其之大，没人能够知道。即便是高度发达的古玛雅人也没能有些表述。

　　但是用五行的眼光跳出三千中世界，又显得十分局促。因其理论已经不足以支撑这个视野，就好像电脑运行某种大型软件会因为内存或者cpu功率不够而退出一样。

　　现在他们明白，世界上没有任何一种理论可以放之四海皆准的。五行理论只适合于三千小世界，出了这个世界就没法解释了，还需要一种全新的哲学理论来解释。原来五行只存在于三千小世界，缩小了这种理论，把它只当作一种分子，用它来登陆更高级的界面显然是不可能的。

　　两人从参悟中退出来，苗苗笑盈盈道：“放气，有没有一种胸怀宇宙的宏大之气了？”

　　方奇站起来，搂住苗苗，“知道的越多死的越快，我有太空恐惧症哎。下次千万别再参悟这种宏法了，心慌慌屁咣啷。”

　　苗苗嗤嗤笑：“只是参悟罢了，瞧你这点出息，如果把日月星辰看作人体的气脉，你恐怕就不会屁咣啷了。”待要往下走才知道这里根本就是个封闭的空间，根本就找不到出口。

　　苗苗排个卦位，生门在东南，两人便从火那个通道上去，真像他们俩猜测的那样，走上一个平台，石头里也有个生命体机器人，他们也没必要再解剖一次，沿着那条通道爬出去。

　　出去之后到了塔顶，那里也是个祭坛。他们慌慌张张从下面冲上来时倒是不曾注意到上面塔顶实际上是有五个祭坛，五面正好围成一个圆形。

　　方奇看着下面呈方形的金字塔说：“这个图形正好是开天圆地方的意思吧。”苗苗看向那面祭坛，恐龙们早已散了，石头上到处都是血和残碎的森森尸骨，那帮家伙厮杀的相当惨烈。

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