的事还闹出许多打死人的事来。此事传到燕京城，大汗废止强行逼迫，鼓励自愿。

　　如此一来，喇嘛教敛财的手段就少了很多。后来有人出馊主意，跟山匪勾结打劫客商，这本是个极为秘密的行为。

　　其实，自蒙元人入主中原之后，由于杨琏真迦勾结回鹘人和外夷闹叛乱，对喇嘛教已经不再那么热情似火了。毕竟现在是稳定的生活环境，跟他们老早到处迁徙放牧不同。唯有燕京城还保留着喇嘛教的几座寺庙，但随着时间的推移，只有燕京城的到喇嘛庙才能吃上皇粮，其它的喇嘛庙都得靠自已挣钱养活自已，江南总舵的地位也是岌岌可危。

　　这种局面对于远在江南的喇嘛来说，也是十分尴尬的，想当初是多么威风。别说欺压了，就是当街杀了个汉人，官府也是不敢管的。现在他们却要靠着这种见不得人的手段才有了赚钱的来源。

　　这喇嘛坐在那想了半天，原来总舵是不可能使用汉人来做特使的。可一想，这些年来喇嘛教的地位是越来越不济了，保不齐又有了什么新变化。看这些女人收拾停当，怀着忐忑不安的心情带着这些女人来到外面。

　　方奇和苗苗只要稍微翻一翻账册便能找出好多漏洞，那时候人还很纯洁，根本不会做假账这类事情。他俩是来勒索杀人的，查账有个屁用，可是，查账只是个不让人怀疑的由头。

　　两人正坐在桌前喝茶说话，一阵环佩叮当声，接着一股浓烈的脂粉气飘来。方奇忍不住打个喷嚏，就见那喇嘛低头缩脑，身后跟了六七个女人。这些女人来到他们身后，往旁边一坐便莺歌燕舞般的说话：“哟，这位爷，这位姑娘是和您一道来的？你瞧，长的多俊俏。你们赶路累了吧，我们来帮你们捶捶腿捶捶腿。”

　　方奇皱眉：“让她们都下去，我们还有正事要谈。”

　　喇嘛一瞪眼，这些女人全退下去。方奇说：“你也别站着，坐下吧，我们刚才查看了账册，你这些年可搂了不少啊。”

　　喇嘛急着表白道：“二位上使，这些年我可是忠心耿耿，并无二心。可毕竟山上也要养活这么多人，打劫的日子也不好过呀。”说着将手里的盒子放在桌子上，“这是上前还没来得及送去的金银，权作二位的茶水钱。”

　　方奇嘿嘿冷笑，把盒子推开：“你就别跟我玩这个了，你且跟我说说长歌门到底是干什么的。”

　　喇嘛听说问起别的事，便如一五一十地回答。

　　长歌门还是有点来历的，原来在藏南的喇嘛教中的咒士是使用咒语降服僵尸；而行者则只能靠长歌来控制僵尸。刚开始唱的是格萨尔王的长篇诗，因为诗篇有杀戮气息。到了后来精简出经言，唱出的也是咒语。到了江南行者便成了自成一统的一个单独的门派，在开始时把僵尸也带过来，确实起到了不少作用。

　　但是到了后来，随着喇嘛教的衰落，长歌门便成了打家劫舍的工具。会长歌的行者太少，饲养僵尸的喇嘛便上阵，凭着几句控制咒语作恶多端祸害百姓。

　　天色渐晚，方奇和苗苗边吃边问，总算弄清这个神神叨叨的长歌门原来是这么回事。

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