3)第一三章 众生平等_是聊斋不是克苏鲁
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  见因果,却又看见了因果。”梦移大师好像说了句废话。

  “您这是何意?”

  “所谓众生平等,不论是佛门还是道家,都有相似的思想,而这众生平等也可以引申为因果之下,众生平等,我在你的身上,看不见你的前世因果。”梦移大师慈眉善目,神态和蔼的说道,

  “无论是鸡鸭鱼虾,牧牛牧羊,身上也都有因果,凡前世种下了恶因的,或许不会有现世报,可这恶果却承接到了来世,所以那些牛羊鱼肉,鸡鸭鱼虾被人所吃,都是冥冥之中的因果定数,可你的身上并无前世因果,这就奇哉怪哉了,老衲我虽然能看见这因果,可像你这般,我还是第一次见,哪怕是十世善人,也会有恶因恶果,可你的因果,全都只体现在这一世。”

  “十世善人为何也会有恶因恶果?”秦月楼不解。

  “无心之言造就他人有心之猜,所引发的后续为恶果,那这无心之言便是恶因;无心之过也是同理,说到底,这世间所有人身上都有因果,哪怕是十恶不赦的恶人,也会因为无心而造就善果,可这善果能否让其放下屠刀,便又是另外一说了,因此众生平等。”

  “可我不理解,凭什么恶人放下屠刀便可立地成佛?”

  “因为意思曲解了啊,孩子,你可知这‘屠刀’意指为何?”

  “杀人的刀?”

  “非也非也,所谓‘屠刀’指的是恶意、恶言、恶行及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执着,这些才是‘屠刀’,因为‘屠刀’在握,所以造就恶因恶果,倘若世上无人有此‘屠刀’,那岂不人人皆为佛?”

  “可世界上人这么多,又怎会全部放下屠刀呢?”

  “那便小善大善皆为,如此恶因恶果少了,便剩下了善因善果,当整体的因果呈现善的状态,那这恶因恶果也会越来越小,

  当每个人都不吝善意,那便是人人为佛之时。”

  好,说得好,说的妙,但太过于理想主义了。

  “行吧,大师,您说的都对,但我还有不理解的地方,您思想如此深刻,为何还要整出消业钱这一出呢?”

  “哈哈,孩子,你一开始是不是也觉得我是个铜臭味满身的假和尚?”梦移和尚捋了捋胡子,笑了起来。

  “可不是。”秦月楼也笑了笑。

  “做清官,要比贪官更奸;想为善,也要比恶人更狠。”梦移大师如此说道,“你可知在大靖里,还有很多山村的孩子终其一生无法走出大山,甚至于哪怕走出了大山也只能在繁华的都城中从事着下层的职业?所以这些银钱,可以为山区开凿一条能够平坦走过的山路,好让孩子们见识大山之外的世界,在此之前,我们也会联系有志之士为大山里的孩子兴建学堂,起码要让孩子们读书识字才行,虽然孩子们可能没法考取功名,可当腹中有

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