明珠闻言,也是心中惊喜。
要知道梦渊曾和风清扬大战通宵,也曾与燕南天盘亘数月,虽然他本人习剑时日不长,但本身的积累,却让他识得剑中三昧。而据他的了解,这有史以来天下第一的剑法,并不是由葵花宝典延伸而来的辟邪剑法,也不是独孤求败的重剑无锋,或者万物皆可为剑,以及其传人-----杨过及其后人归纳出的独孤九剑,当然也不是西门吹雪的落花吹雪剑,亦或是白云城主叶孤城的天外飞仙,燕南天的南天剑法,公孙大娘的剑器之术,在这些高明,甚至绝世无双的剑术上面,还有一门剑法,才是剑术殿堂中,让所有剑客竞相折腰,那就是越女阿青的剑术!
关于越女剑的传说悠远,散见于正史和野编,最早、最详尽的记载是东汉赵晔的《吴越春秋》,在后来的《艺文类聚》及《剑侠传》中亦有记载,小说《东周列国志演义》中也有。
《吴越春秋》中有这样的记载
“其时越王又问相国范蠡曰:‘孤有报复之谋,水战则乘舟,6行则乘舆。舆舟之利,顿于兵弩。今子为寡人谋事,莫不谬者乎?’范蠡对曰:‘臣闻古之圣人,莫不习战用兵。然行阵、队伍、军鼓之事,吉凶决在其工。今闻越有处女,出于南林,国人称善。愿王请之,立可见。’越王乃使使聘之,问以剑戟之术。
“处女将北见于王,道逢一翁,自称曰‘袁公’,问于处女曰:吾闻子善剑,愿一见之。’女曰:‘妾不敢多所隐,惟公试之。’于是袁公即杖箖箊(竹名)竹,竹枝上颉桥(向上劲挑),未堕地(‘未’应作‘末’,竹梢折而跌落),女即捷末(‘捷’应作‘接’,接住竹梢)。袁公则飞上树,变为白猿,遂别去。
“见越王。越王问曰:‘夫剑之道如之何?’女曰:‘妾生深林之中,长于无人之野,无道不习,不达诸侯,窃好击剑之道,诵之不休。妾非受于人也,而忽自有之。’越王曰:‘其道如何?’女曰:‘其道甚微而易,其意甚幽而深。道有门户,亦有阴阳。开门闭户,阴衰阳兴。凡手战之道,内实精神,外示安仪。见之似好妇,夺之似惧虎(看上去好像温柔的女子,一受攻击,立刻便如受到威胁的猛虎那样,作出迅强烈的反应)。布形候气,与神俱往。杳之若日,偏如腾兔,追形逐影,光若仿佛,呼吸往来,不及法禁,纵横逆顺,直复不闻。斯道者,一人当百,百人当万。王欲试之,其验即见。’越王即加女号,号曰‘越女’。乃命五板之堕(‘堕’应作‘队’)高(‘高’是人名,高队长)习之教军士,当世莫胜越女之剑。”
相传当时阿青受范蠡之邀,指点越人剑客剑术,范蠡知道阿青不会教人如何使剑,只有让越
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