,倒是一只有用的棋子。”
在嵩山的一处小林中,梦渊手持嵩山派制式长剑,在演练着嵩山派的内八外九一十七路剑法。这套剑法是嵩山一qiē剑法的根本所在,经过左冷禅亲自的修整,在玄级剑法中,也是一路中等偏上评价的剑法。
因为在刘正风金盆洗手会上的表xiàn,以及背负丁勉逃脱浩然队的追杀,他在嵩山一派中的行情水涨船高。尤其是当狄修,史登达等人的死讯传来后,袁猛这个名字,在如今嵩山的二三代弟子中,已经和钟镇等人并列,并隐隐有后来居上之势。
不仅如此,三个月来,他的嵩阳掌法已然小成,费彬这个师傅的一干绝学,被他挖得差不多了。唯一的不足,还是要数剑法。
虽然说刀就是剑,剑就是刀,但是刀之所以是刀,剑之所以是剑,在心法上还是有根本的区别,是为刀就是刀,剑就是剑。
就像文人说,学问有三个境界,第一个境界是东风夜放花千树,更吹落,星如雨。第二个境界是为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔。第三个境界是众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
梦渊无疑是到了第三个境界的,当他将金乌刀法和和观涛阁刀法俱都练到最后境界的时候,才发现自己的刀法,已经到了需要登峰造极的地步,在这样的境界中,再进一步,都是无比地艰难,他明知前面依然有路,却不知道该如何踏出这一步去。于是,在寻秦记与曹秋道一战后,他收起了他的鹤翎,转而开始用剑。然后,他悲剧了。
就像是一个用了几十年筷子的人改用刀叉,或是一个习惯用右手写字的人改用左手。当一剑在手时的那种别扭劲,远甚那些没有接触过刀剑的人。
所以,当白起夫妇都将泰山剑法和恒山剑法使得似模似样的时候,我们的梦先生的嵩山剑法还没入门。
用另一个例子参照,就是倚天屠龙记中张无忌学太极拳,因为他本身武功太强,用刀的心法已经深入血脉骨髓之中,这用剑之时,也是刀意纵横,自然就少了剑的那种飘逸逍遥。
从衡山归来后,梦渊就开始低调起来,除了平日里跟费彬练嵩阳掌外,就是琢磨这用剑之道。花了超过正常人几倍的功夫,才算是将这套嵩山剑法练顺了手。
“万岳朝宗,霞云回绕,阳山叠叠,登嵩望月,嵩阳干元,皇扬振首,嵩旭一振,叠翠浮青,千古人龙,这一招招嵩山剑法在他手中徐徐使来,待使到千古人龙这一招的时候,心中闪过嵩山剑法的精义所在,使得清隽优雅,又有山岳般的端严雄伟。就是让费彬来使这一招,也不过是如此了。
(你满足了条件,将一门刀法与一门剑法同时练到圆满境界,该刀法与剑法等级不得低于玄级,完成了成就,
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