,建立各部共同的先祖,而不是为了早已成灰的奥尔梅克人…”
“所以,我不会改变自己的装束!我依然会头戴三色羽冠、脖戴黑曜石项链,手持绿宝石神杖,身穿黑色的墨西加宗主祭服…而你需要做的,是要让奥尔梅克胶人的古老传统,符合王国与联盟的需要!”
听到卡尼的建议,修洛特眉头一扬,严肃地摇了摇头。他的意思很明确,再是古老的神话、历史与神灵,都需要符合这个时代,符合王国的需求…必须是“天神注我”,而不是“我注天神”。
“主神见证!智者卡尼,你要做的,是重建胶人古礼,安排一个‘古老’的觐见仪式!你要按照诸部的神话,订立古老神圣的礼仪,并以服从先祖礼仪、遵循神圣传统为名义,让诸部的首领真正低下头来!他们的服从,不仅要在仪式中体现,被众人所看到,还要能刻在他们心里,拥有最起码的约束力!…”
“啊!重建胶人古礼?低头、服从与约束?…唔,原来如此!…赞美您,神启的殿下,我明白您的意思了!…”
于是,当夜幕彻底笼罩,诸部的头人穿过火把武士的走廊,来到篝火与阴影中的大殿时,一眼便看到神台上高耸的主神神像,还有神像旁身穿墨西加祭服的死神殿下。修洛特戴着羽冠,握着神杖,坐在石头的神座上,比众人的高度都要高。他面无表情,注视着低处的头人们,微微点了点头。而看到他冰冷与无情的目光,想起死神的神异传闻,众多丛林部族的头人,都敬畏的低下了头。
“主神庇佑!诸部会盟!行先祖胶人礼仪!…”
很快,头人们便被王国的武士们引领,来到高处的主神神台前。神台上左右对称,放置着两个墨绿石的古旧火盆。这些火盆的纹刻非常古老,明显是奥尔梅克时代的礼器。火盆中燃烧着橘红的火光,又泛着几许象征死亡的幽蓝。而在蓝红的火盆正中,则是一件象征墨西加主神的金色大型法器,却是由湖中王国铸造,中美洲从未出现过的青铜鼎!
“主神从古老的奥尔梅克时代走来,化身为人间的神裔,也注视着祂创造的子民!…”
老巫医卡尼戴着太阳蜂鸟的主神护符,穿着古老的鹰羽服饰。他一手举着象征死亡的墨绿石斧,一手举着象征献祭的黑曜石匕,在众多头人的眼前,跳起丛林部族的传承祭舞。而他唱出的颂歌,也是最古老的奥尔梅克腔调,先是一遍托托纳克纳瓦语,又是一遍索克玛雅语,反复交替吟唱。
“主神从天空降下,赐予先祖九颗,最初的玉米粒!而先祖叩拜主神,吃下手指数的五颗,并把剩余的四颗埋在土里!他们滴上自己的血,埋入自己的头发,作为生机的养分,以待玉米长成!…”
听到这一段熟悉的远古神话,丛林诸部的首领们,神情变得肃穆,眼神也微微变化。很快,王国的祭司们便端来许多个古朴的陶罐,里面是奥尔梅克古圣城的泥土。接着,祭司们又端来许多银盘,盘中有九颗玉米,还有一把黑曜石的匕首。
“至高的死神殿下,正是主神在人间的化身之一。祂遵循最神圣的古礼,赐予你们九颗玉米粒!你们当效法先祖,依次跪拜五次,每拜一次吃下一颗。然后,把最后的四颗埋入土中,再埋入你们黑色的头发,滴下你们生机的血液!”
“......”
诸部的头人们面面相觑,一时间不知如何回应。在中美洲的传统文化中,血液与头发都蕴含着一部分的灵魂,也正是祭司们可以祝福或者诅咒的媒介。他们可以接受膜拜墨西加人的主神,将头发与血液投入火中燃烧,接受把灵魂提前送入天空,交给不在人间的天神…但眼下,让他们把头发与血埋入陶罐?那岂不是要他们,把灵魂的媒介作为盟约的担保,留在这里?!…
“主神见证!丛林诸部的头人们!在这最古老的神圣之地,在这最久远的神殿中,伱们留下头发与血,我也会留下灵魂的媒介!我们的陶罐会放在一起,就在主神高耸的神像下!…”
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