座演武台,城中武馆更是遍地开花,就连街上民众,都有不少习炼拳脚功夫。
因此许庄在府城之中走过一遍,对于此界的武道便多了许多了解。
只是这武道与他设想之中,差别似乎十分巨大。
世间外道之法,可谓多如繁星,但无论洞天法、灵宝法、灵物法等等,在入道之时都是行炼炁筑基,炼法凝丹的正道,而这人仙武道,竟在修炼之初,便与正常道法迥异。
从一开始,这人仙武道便专一锻炼肉身,诸如筋肉皮膜,骨血精髓,乃至五脏六腑,极精细的化分为了九品,比之玄门道法都要复杂许多。
当然在许庄看来,这些武功武术都难登大雅之堂,唯有到了武圣之境才有些许意思。
九品武者虽然修练之时,多少也锻炼些许神气,但唯有到了武圣之境,武者生出拳意,这才真正统合了精气神之三宝,即使是以肉身为主。
而也正是从炼成武圣开始,武者的实力迎来突飞猛进,初入之时可能还不及元婴修士,但到高深之处,却甚至能够超出元婴修士的范畴。
这并不需要惊讶,毕竟再是如何,武圣者也已开始统合三宝,某种意义上可以将之理解为已走在了以旁门成道的路途之上。
就如许庄曾经所得到的外道之法一般,许多外道之法在真正成就之前,便已有了增长根基之能,修行到圆满可有比之元婴之时翻上百十倍的增长,所以才有许多修士难以忍受进无可进的煎熬,最终选择外道之法。
因此武中圣者的实力跨度之大可谓十分夸张,如今看来之前突袭许庄的那一位武圣,也可称之为佼佼者了。
武圣者尚且如此,待得彻底灵肉合一,拳意轰开天门,晋为巅峰武圣,更是不必多说,足可堪比旁门成道真人,由此看来,大周的人仙武道已是十分有可取之处。
而这般武道之法,竟是大周朝那一位武道祖师,以一己之力开辟出来,在他之前的武者至高一品,根本当不得道门法术之玄妙,而在他之后,武道短短数百年内便发展到巅峰,他更是突破巅峰武圣,号称‘脱劫人仙,武道至尊’。
不错,此界所谓的人仙,不过是渡过了一次灾劫,虽然就实力而言,已非巅峰武圣所能力敌,但之所以能有如此威名,或有开辟武道之功,也或者有道门‘脱劫神仙’的原由。
这却要说到此界道法,同样是与正统道法迥异,可见这混沌之地中的修行之法,确是此界人杰一步一步开拓摸索而来,但此界的‘道法’发展之久远在人仙武道之上,与之相比却是显得更加粗劣……
什么出窍夜游日游许庄已经不愿多谈,此界道法的最终追求,竟是‘气养阴神,脱胎逍遥’,顾名思义便是舍弃肉身,成就所谓逍遥自在的鬼仙。
武圣者虽以肉身为主导,至
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