不自觉地放松对你的探究,直接用标签来代替你的全部。傻子、色鬼之类的标签就是如此,它们比‘神秘人’、‘不知所谓的行为体’要安全得多。后者会引发好奇,进而带来关注,明白了吗?”
“有道理,原来你还研究过人类行为学。”
“不,我没有研究过那东西。刚才的技巧,只是前人根据伪装、潜行和埋伏活动总结出来的。书本上的知识同样也是总结,实际上这些知识的发源地都是现实行动。”庄续腾摇摇头,说到:“你又不是雇兵,我给你讲这些也没什么意思。你这一次是要回去看看亲人,很可能这是最后一次机会,而这一次机会能给你的观察窗口时间恐怕长不了。你要打起精神,集中注意力,珍惜每一秒。现在开始练习一下,会有帮助的。”
提到回去见家人,布克尔博士眼睛里就有神采,整个人也能凝聚起力量来,身体和精神状态远好于他在沛城。用幽影之眼观察,布克尔博士身上的怨气并没有减少,但是它和身体的结合程度在下降,开始呈现出副作用和怨气互相分离的趋势。
他在克制使用安全蓝,上车这24小时只用了四次,是平时的一半。换做过去,一半用量,布克尔博士早就该有全身瘙痒难受、精神混乱、手足无措等表现,根本听不进别人说什么,只知道赶紧吃点、吸点。从他的种种表现看来,人的想法、信念和潜意识与安全蓝的作用机制有着紧密的关系,很像是信仰与神术的关系。
人人都觉得安全蓝能够令人放松,可以缓解疲劳,还能给人快乐的情绪。这里面除了有蓝色晶体产物一贯的精神药物效果外,铺天盖地的广告宣传也将这种念头深深植入每一个使用者脑海里,让他们产生类似信仰的坚定念头。
神灵时代,传教的主要方式是牧师举办的各种宗教仪式,包括诵读经典、举办弥撒、大众演讲等等。现代的广告,通过图像、声音给人灌输信息的能力比宗教仪式强多了,不管是颜值还是频率,或者是推陈出新的速度,充分发挥了现代工业的强大生产能力。以前还要讲故事,通过故事理解寓意,再形成思考,现在则是直接把概念朝脑袋里头塞、硬塞。现代大多数人相信安全蓝是个好东西,此信念比牧师说一句“你的伤很快就好”要坚定多了。
布克尔博士在使用安全蓝的时候会想什么?大概是“这个能缓解我的痛苦”吧……可惜他很清楚痛苦的本质是不能再见亲人,安全蓝解决不了问题,于是安全蓝就开始解决他,让他变得虚弱和衰弱。如今他又有了希望,有机会再见亲人。不需要安全蓝,痛苦自己得到了缓解,情况便有了逆转。
“别紧张,咱们一步一步来。我最近两周都没事,完全陪着你,因此不用着急。”庄续腾将手放在博士肩膀,然后运转怨灵法阵,尝试从他身上吸收怨气。松动之后的怨气果然可以吸收,其浓度很高、数量很大,可以很好地提高庄续腾的怨气存量。
布克尔博士从庄续腾的手上感觉到力量、温暖和支持,便打起精神。“我觉得我的情况好了很多,我会继续控制安全蓝的摄入,维持正常状态。如果能见到他们,我也不希望他们看到一个瘾君子的模样。”
“呃,他们应该认不出你。你这张脸换过了,忘了?”
博士抬起手,摸摸脸颊,苦笑一声:“我的状态果然不好,连这么重要的事情都忘了。”
能够意识到问题就有机会解决,而且他们还有时间。庄续腾来到机场,找租车公司租了一辆车。他让博士在停车场的装甲车里等着,然后开着租来的车出去转了一圈,回来的时候换了另外一辆。
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